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手臂搓好后要轻轻抬放至浴客

谁知道关于蒲松龄的轶事？可以分享一些吗？

蒲松龄是清代文学家，创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。他出生在一个败落的商人家庭，19岁应试，连中三个第一，名震一时。以后屡试不弟，到71岁时才为贡生。1715年病逝，享年76岁。

蒲松龄开了个茶棚，过往的路人都可以喝杯菜，不收银子，客人只需说一些奇闻就行。就这样靠着和客人闲谈，收集到很多故事。白天在茶棚中忙碌，夜晚回到书房，凭着记忆，将故事加工润色后记录下来，写在书中。因为故事是聊天过程中得来的，他就给书斋起名叫“聊斋”。因为写的是传奇故事，所以小说集取名《聊斋志异》。

清代杰出文学家，浦松龄1640年6月5号一一1715年2月25号。字留仙、别号柳泉居士，世称“聊斋先生"、自称异史氏。

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清代杰出文学家，浦松龄1640年6月5号一一1715年2月25号。字留仙、别号柳泉居士，世称“聊斋先生"、自称异史氏。

济南府淄博市淄川(今山东淄博市淄川区洪山镇浦家庄人)清代杰出文学家，优秀短篇。

(聊斋志异》创作者，还有大量的诗文、戏剧、俚曲、以及论述农业、医学方面的著作

生于1640年6月5日、逝于1715年2月25曰，字留仙、一字剑臣、别号：柳泉居士、世称聊斋先生、号称异史氏、济南府淄州（今山东洪山镇浦永庄人）、著有“聊斋志异”名作！很早以前就为世界熟知！一代宗师的传奇人物！

聊聊我与蒲松龄故居及蒲学研究、宣传的缘分。

第一次参观蒲松龄故居是1979年，当时故居还是村里的仓库，放着农具，正房“聊斋”已经年久失修漏雨了。 1980年建蒲松龄纪念馆，对故居、柳泉、墓园进行了修葺、扩建，征用民宅，改建了著作版本、书画题咏展室，资料室，接待室，办公室，增设了南大门，使故居的管理日趋完善。故居已成为一处初具规模的蒲学研究阵地和驰名中外的旅游点。

这期间，我与纪念馆长鲁童先生合作《山东风物志》等书籍上发表介绍蒲松龄及纪念馆的文章。我还组织改编了一批《聊斋故事连环画》，由山东人民出版社出版，其中由我改编的《王六郎》，印数达百万，发行到许多国家；至今四十年过去了，还镶嵌在镜框内悬挂在蒲松龄故居著作展室内。我曾陪同北京、上海、广东及山东等省市出版社负责人多次参观蒲松龄故居。

沈雁冰（茅盾）先生为蒲松龄墓园等多幅题款题词，是我拿着原件找摄影家拍的照片；著名书画艺术家尹瘦石的蒲松龄画像等也是如此。我还陪同省有关负责人、专家观摩过一些民间收藏的蒲松龄文物。

关于蒲松龄的轶事，也是1980年，从事群众文化工作的老作家牟仁均、杲红星等先生找到我，说从民间搜集到一些蒲松龄的轶事，问我能不能出版？我看了一下，除了有些篇章与其他名人轶事有类似的外，大部分还是符合蒲松龄的身份和经历的。并提出了组织队伍、广泛搜集、结集出版的建议，经过一年多的努力，由山东人民出版社出版。

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你们认为雄阔海降老虎和罗士信掰牛角，谁更厉害些？

姑且抛开书中对于隋唐好汉的武功排名，不从人的角度探讨，而是从动物的角度探讨。人类在几千年的文明进程里，通过不断地摸索实践，最终确定了被人类豢养的几种动物，牛成为其中之一。

为什么人们不豢养老虎来为人类出力，或者贡献食物？因为老虎除了是肉食动物，生育力低下外，就是老虎的个性不易驯化。所以，老虎的野性，在人类文明进程里，几乎没有打折扣。

而牛被人类驯化后，野性早就被磨灭殆尽。而且从它和人类朝夕相处的过程中，对人类产生不了巨大的攻击力和威慑力，渐渐地编辑进牛的基因里。

所以，罗士信掰牛角时，由于牛和人类比较亲近，可能它没有使尽全力，或者不会使尽全力。而老虎则不同，没有顾忌，必然是竭尽全力攻击。因此，从这个角度来说，雄阔海降老虎更厉害一些。

两人都是力量型的猛汉，两人没有交手的纪录，为了让他们一较高下，我们必须引入一个中间人物—李元霸。通过他们与李元霸的对垒可以推断出谁厉害。

四平山一猛会一杰的时候，罗士信与李元霸对了三次兵器，第三次李元霸略微有点招架不住，而罗世信已经快招架不住了。所以，罗士信至少能接李元霸三招。而雄阔海、伍云召、伍天锡战李元霸时，李元霸把手中锤一摆，撞着三般军器，当啷一响，三人虎口震开，大败而走。雄阔海以三敌一，一招败走。孰高孰低，一目了然。因此，罗士信强于雄阔海，当然评书的风格，擅于夸张，脱离现实，谁强谁弱，都当不得真。

这两人都是隋唐演义中的好汉。雄阔海为救十八路反王，力举千斤闸。而罗士信跟随秦琼南征北战，也是勇猛无敌。在演义中好像他们没有直接比试过，。谁强点，隋唐演义中没有写。

在说唐系列小说、评书中，出现了不少英雄好汉，他们力大无穷、武艺高强，为隋末唐初那段历史平添了不少传奇色彩，对于他们的故事也广为流传，当然这些英雄好汉，有的历史上却有其人，有的也是虚构的。这里就以小说、评书等文学作品而论的。

提到隋唐英雄，就会想到李元霸和宇文成都、裴元庆、雄阔海、伍云召、伍天锡、罗成、秦琼、尉迟恭、单雄信、程咬金、罗士信等。这些人中，有的是以力大无穷著称，比如雄阔海、罗士信。有关他们力大的表现如雄阔海降虎、罗士信掰牛角的故事情节。

那雄阔海和罗士信谁更厉害呢？

雄阔海和罗士信不管谁更厉害，首先一点的是他们都是勇猛之人。至于他们谁更厉害，应该是罗士信厉害些。

雄阔海是天下第四条英雄好汉，他和伍云召、伍天锡关系很好，雄阔海不仅力大无穷、武艺高强，而且他还是一个仗义豪气之人。比如后来在扬州比武时，雄阔海为了救天下反王，虽然他那时赶了一天的路水米未进，但他还是力托千斤闸，最终雄阔海力尽而亡。

雄阔海、伍云召、伍天锡三人分别是天下第四、第五、第六条好汉，而排在第一的是李元霸，第二的是宇文成都。曾经雄阔海、伍云召、伍天锡三人联手大战宇文成都还是不能战退宇文成都。这就是说雄阔海是打不过宇文成都的。

当然宇文成都虽厉害，是天下第二条好汉，但是他和天下第一的李元霸还是相差很多的。李元霸在说唐文学作品中是天下无敌、战神的身份出现的。宇文成都虽勇却并非李元霸的对手。

而能和李元霸匹敌一较高下的则是罗士信。李元霸是十八好汉之首，罗士信则是四猛之首。罗士信和李元霸曾有过直接的较量，可谓是棋逢对手、将遇良才。

罗士信和李元霸伯仲之间，难分胜负。宇文成都打不过李元霸，也就是打不过罗士信。雄阔海又打不过宇文成都，所以罗士信是比雄阔海更厉害的。当然这些只是以小说、评书中的内容来比较的。

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